15
а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
В Новозаветных условиях храмом Живого Бога призвана стать человеческая личность, или сердце, осеменяемое воплощенным Словом и плодоносящее Духом Божиим. В Личности Приснодевы Марии это призвание всецело осуществилось уже в день Сошествия Святого Духа. В одном из богородичных праздников Дева Мария воспевается как «Пречистый Храм Спасов». Ибо в этом Нерукотворном Храме обитает вся полнота благодати Святого Духа, в Ней сосредоточены все совершенства, обетованные Церкви ее Создателем и Главою.
Древний Соломонов Храм был прообразом, ветхозаветной тенью этого Одушевленного Храма. Как может эта тень ожить перед животворными лучами Матери
Света истинного, просвещающего всякого человека, грядущего в мир
(Ин. 1, 9), особенно в нынешних условиях, когда многотысячные толпы очевидцев Египетских явлений свидетельствуют: «Она вся — Свет из Света»
Имя Иерусалим («жилище Господне» — см.:
Пс. 134, 21)
является одним из множества библейских наименований священного центра обетованной
доброй земли. В притче о Сеятеле (Лк. 8, 8-15)
Спаситель разъяснил новый смысл этого древнего библейского образа (см.:
Втор. 3, 25;
4, 21;
8, 7, 10). В свете этого толкования священным средоточием обетованной земли становится Предоброе и Пречистое Сердце матери Девы. В Новозаветных условиях библейский «Иерусалимоцентризм» (см.:
Пс. 134, 21
Пс. 136, 6)
должен быть прочитан как «Мариоцентризм» экклезиологического самосознания народа Божия.
Так, в состоянии «приступления к Горе Сион»..., к «Небесному Иерусалиму» (Евр.12:22)
Новозаветный Израиль был носителем божественного совершенства
всеведения
(1Ин.2:20). Ибо это
приступление
к священному центру обетованной «доброй земли» означало внутреннюю, сердечную близость к подоботроическому единению многих сердец во единое Предоброе и Пречистое Сердце (Деян.4:32), в котором — полнота стяженной Благодати и прочие совершенства Церкви — Жены, Невесты Агнца. Чтобы Народ Божий мог становиться носителем этих совершенств, необходимо, по меньшей мере, чтобы его экклезиологическое самосознание было «Мариоцентричным» постольку, поскольку «Иерусалимоцентричным» было религиозное сознание пророков Ветхого Израиля и их эсхатологический оптимизм. В этом смысле «Иерусалим во главе веселия» царственного Псалмопевца (Пс.136:6)
равнозначен «Радости всех радостей» преподобного Серафима Саровского.
23
И молился я Господу в то время, говоря:
24
Владыко Господи, Ты начал показывать рабу Твоему величие Твое
[и силу Твою,]
и крепкую руку Твою
[и высокую мышцу];
ибо какой бог есть на небе, или на земле, который мог бы делать такие дела, как Твои, и с могуществом таким, как Твое?
3 Цар 8, 42.
Пс 67, 8.
Пс 88, 7.
25
дай мне перейти и увидеть ту добрую землю, которая за Иорданом, и ту прекрасную гору и Ливан.
3 Цар 4, 33.
21
И Господь
[Бог]
прогневался на меня за вас, и клялся, что я не перейду за Иордан и не войду в ту добрую землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел;
Втор 1, 37.
Втор 3, 27.
Втор 34, 4.
Чис 20, 12.
22
я умру в сей земле, не перейдя за Иордан, а вы перейдете и овладеете тою доброю землею.
Втор 34, 4-5.
6
Итак храни заповеди Господа, Бога твоего, ходя путями Его и боясь Его.
7
Ибо Господь, Бог твой, ведет тебя в землю добрую, в землю,
где
потоки вод, источники и озера выходят из долин и гор,
8
в землю,
[где]
пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья, в землю,
где
масличные деревья и мед,
9
в землю, в которой без скудости будешь есть хлеб твой и ни в чем не будешь иметь недостатка, в землю, в которой камни - железо, и из гор которой будешь высекать медь.
10
И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе.
Втор 6, 11-12.
Рим 14, 6.
1 Тим 4, 5.
11
Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе.
12
Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие домы и будешь жить
[в них],
13
и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много,-
14
то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
Втор 6, 12.
Втор 9, 12.
