| |
|
|
В статье разобрано широко распростанённое заблуждение, которого придерживается современная Церковь: будто бы
дьявол скован на тысячу лет, что он низвержен в бездну.
Показано на примерах, взятых из Священного Писания, что он находится
“на земле и на море”
(Откр 12:12).
Более того, он является
богом века сего
(2 Кор 4:4),
и неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света
(2 Кор 11:14).
Значит,
тысячелетие
(Откр 20:4),
которое является
первым воскресением
(Откр 20:5),
ещё не началось. Приведены цитаты из работ
Архиепископа Луки Войно-Ясенецкого, показывающие, что
борьба с дьяволом
должна составлять основную деятельность монаха.
7
И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали
против
них,
Дан 10:13.
Дан 12:1.
8
но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
9
И низвержен был
великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною,
обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Лк 10:18.
…
12
Итак веселитесь, небеса и обитающие на них!
Горе живущим на земле и на море!
потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
Ис 49:13.
1
И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
Лк 8:31.
Откр 1:18.
2
Он взял
дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана,
и
сковал его на тысячу лет,
2 Пет 2:4.
Иуд 1:6.
Откр 12:9.
3
и
низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать,
дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет;
после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
4
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
Дан 7:9,22.
Дан 8:17.
Мф 19:28.
1 Кор 6:2.
2 Тим 2:12.
Откр 6:11.
5
Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет.
Это - первое воскресение.
6
Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом:
над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
Ис 61:6.
Откр 1:6.
Откр 21:7.
7
Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань;
число их как песок морской.
Иез 38:2.
Иез 39:1.
Откр 16:14.
8
Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш
диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
Иов 1:7.
Иов 2:2.
Лк 22:31.
9
Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.
Деян 14:22.
10
Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.
2 Кор 4:17.
11
Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать
против козней диавольских,
Рим 13:12.
1 Фес 5:8.
12
потому что наша
брань
не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего,
против духов злобы поднебесных.
Ин 12:31.
Ин 14:30.
Еф 2:2.
18
И потому мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но
воспрепятствовал нам сатана.
3
Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,
1 Кор 1:18.
4
для неверующих, у которых
бог века сего
ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
Ин 14:9.
Кол 1:15.
Евр 1:3.
13
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели,
принимают вид Апостолов Христовых.
Деян 15:24.
14
И неудивительно: потому что
сам сатана принимает вид Ангела света,
15
а потому не великое дело, если и
служители его принимают вид служителей правды;
но конец их будет по делам их.
Мф 7:15.
13
и не введи нас в искушение, но
избавь нас от лукавого.
…
Если дьявол скован,
реально скован
[“Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать,
дабы не прельщал уже народы,
доколе не окончится тысяча лет”
(Откр 20:2-3)], то зачем Иисус Христос предлагает нам просить Отца:
“избавь нас от лукавого”
(Мф 6:13)?
Значит диавол ещё
НЕ
скован
(Откр 20:2-3)
и
тысячелетие
(Откр 20:4)
ещё
НЕ
началось.
Разрушается вера в грядущее воскресение
Апостол Павел предупреждает, что утвеждением,
что воскресение уже было
(2 Тим 2:18),
разрушается вера в
грядущее воскресение.
Сейчас почти никто не верит в
грядущее воскресение.
Каждый жаждет
Страшного Суда,
который обрушится на невосстановившуюся (практически
побеждённую сатаной)
Церковь.
16
А непотребного пустословия удаляйся;
ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,
1 Тим 4:7.
1 Тим 6:20.
Тит 1:14.
Тит 3:9.
17
и
слово их, как рак, будет распространяться.
Таковы Именей и Филит,
1 Тим 1:20.
18
которые отступили от истины,
говоря, что воскресение уже было,
и разрушают в некоторых веру.
Сатана не скован ни на земле ни на море
7
И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали
против
них,
Дан 10:13.
Дан 12:1.
8
но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
9
И низвержен был
великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною,
обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Лк 10:18.
…
12
Итак веселитесь, небеса и обитающие на них!
Горе живущим на земле и на море!
потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
Ис 49:13.
18
Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;
Диавол действительно
низвержен с неба
и находится
на земле и на море.
Далее нам предстоит пережить время, когда
Ангел сойдёт с неба
и
заключит его в бездну.
1
И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
Лк 8:31.
Откр 1:18.
2
Он взял
дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
2 Пет 2:4.
Иуд 1:6.
Откр 12:9.
3
и
низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать,
дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет;
после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
Молитвы
… Но да будет мне горящий уголь всесвятого Твоего Тела и драгоценной Твоей Крови …
в сохранение от всякого диавольского воздействия,
…
“…
в сохранение от всякого диавольского воздействия
…” просим мы перед принятием Святых Тайн. Значит
всякое диавольское воздействие
присутствует даже перед Причащением. Значит дьявол ещё
НЕ
скован
(Откр 20:2-3)
и
тысячелетие
(Откр 20:4)
ещё
НЕ
началось.
… И да будут мне эти святыни во исцеление, и очищение, и просвещение, и сохранение, и спасение, и в освящение души и тела;
в устранение всякого мечтания, и злого деяния, и
диавольского воздействия, проявляющегося через помыслы в членах моих;
…
“И да будут мне эти святыни … в устранение …
диавольского воздействия,
…” молимся мы перед принятием Святых Тайн. Значит
диавольское воздействие
присутствует даже перед Причащением. Значит дьявол ещё
НЕ
скован
(Откр 20:2-3)
и
тысячелетие
(Откр 20:4)
ещё
НЕ
началось.
… Погребением Твоим опустошивший царство ада …
рассей духов зла.
…
“Рассей духов зла” просим мы перед принятием Святых Тайн. Значит
нападения духов зла
присутствует даже перед Причащением. Значит дьявол ещё
НЕ
скован
(Откр 20:2-3)
и
тысячелетие
(Откр 20:4)
ещё
НЕ
началось.
Вывод
Тысячелетие – это период времени на земле, которого ещё не было, и тогда
диавол будет скован
(Откр 20:2),
а не будет ходить
как рыкающий лев, ища, кого поглотить
(1 Петра 5:8).
В это благодатное время нам не нужно будет бороться
против духов злобы поднебесных
(Еф 6:12),
так как
диавол будет реально скован. Но такого времени в истории Церкви пока ещё не было.
Цитаты из работ
Архиепископа Луки Войно-Ясенецкого
Ниже приведены цитаты из работ
Архиепископа Луки Войно-Ясенецкого,
показывающие, что сатана вполне не скован, а ведёт против нас жесточайшую борьбу.
Все святые испытывали козни диавола, вели борьбу с бесами,
но, пожалуй, никто не выдерживал такой долгой и непримиримой борьбы с врагами, какую выдержал преподобный Антоний Великий.
Он всю жизнь был терзаем ими как никто другой,
но победил и посрамил их, и
ушел от него сатана,
как побитый пес. …
И если коснется сердца нашего благодать Божия, если обновимся мы умом нашим, то тогда надлежит нам вести совсем иную жизнь. Посему «отвергнув всякую ложь», возненавидев ее, ибо «отец лжи есть Диавол»
(Ин. 8:44),
отныне «говорите правду каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу»
(Еф. 4:25).
Мы должны быть тихими и кроткими, а не гневливыми и суровыми. А если кто согрешит, распалившись на ближнего, то «солнце да не зайдет во гневе вашем»
(Еф. 4:26),
просите прощения пока еще день,
дабы в сердце не утвердился сатана.
Сатана – враг рода человеческого, в безмерной злобе своей он стремится погубить нас, истребить в наших сердцах следы веры в Господа Иисуса Христа и подчинить нас своей воле.
И он и падшие ангелы его беспрестанно преследуют и терзают нас.
…
А что скажем мы о нас самих, о христианах, знающих, что есть сатана, боящихся его и духов злобы поднебесных?
Мы свободны от одержимости бесовской?
Постоянно, каждый день, каждый час проникают бесовские силы в наши сердца.
Ибо разве мало в нас гордости, злобы, человеконенавистничества?
Разве мало есть людей, которые, помолившись в храме, возвращаются домой и начинают поедом есть своих ближних?
Есть, к стыду нашему, даже такие,
которые способны на воровство и на блуд, которые легко доступны силе бесовской, всякой похоти и страстям.
Подобно тому, как в светлом лике Ангелов девять чинов, так и у сатаны есть начальства, власти, мироправители, духи злобы поднебесные. И наша борьба с грехом –
это борьба против них. Это цель нашей жизни.
«Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять»
(Еф. 6:13).
Как воины, идущие на войну, облекитесь во всеоружие Божие.
Всегда живем мы и действуем под духовным воздействием двух родов: с одной стороны – благодатное святое воздействие Самого Бога, Ангелов святых и, в особенности, нашего Ангела Хранителя, с другой стороны –
темным потоком всегда изливается на нас дух сатаны, дух бесовский.
И как среди Ангелов света есть Ангелы-носители отдельных святых добродетелей, так и среди бесов есть носители отдельных грехов, воздействующие на нас всегда. Вот и просит святой Ефрем Бога о том, чтобы благодатью Божией были отогнаны темные, лукавые духи бесовские, которые ведут нас ко греху.
Все знакомые со Священным Писанием знают, как многочисленны и в Ветхом, и в Новом Завете тексты о диаволе и духах нечистых и о злом влиянии их на дух человеческий. А св. апостол Иоанн Богослов в своем первом послании
(1 Ин. 4:2–8)
прямо говорит о духе антихриста. Влияние этого духа, враждебного духу Божию, на сердца человеческие огромно. Определяя выше, чем вызываются акты сознания, мы говорили о восприятиях из высшего духовного мира. При этом
мы имеем в виду воздействия на дух человеческий Духа Божия и духа сатаны.
Откуда же родился дух сатаны?
…
Дух сатаны родился при потере любви к Богу.
Дух Божий и дух сатаны действуют повсюду и на все живое.
… Люди, сродные по духу сатане, воспринимают дух его, неуклонно развиваются в нем. Об этом образно говорит св. апостол Павел: «Для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?»
(2 Кор. 2:16).
Сам сатана принимает вид
Ангела света
Не может сатана быть
низвергнутым в бездну, запечатанным и скованным
и одновременно
принимать вид Ангела света.
Значит он ещё
не низвергнут в бездну, не заключён, и над ним не положена печать.
А значит
тысячелетие ещё не началось.
1
И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
Лк 8, 31.
Откр 1, 18.
2
Он взял
дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
2 Пет 2, 4.
Иуд 1, 6.
Откр 12, 9.
3
и
низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать,
дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет;
после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
13
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели,
принимают вид Апостолов Христовых.
Деян 15:24.
14
И неудивительно: потому что
сам сатана принимает вид Ангела света,
15
а потому не великое дело, если и
служители его принимают вид служителей правды;
но конец их будет по делам их.
Мф 7:15.
8.
Вопрос:
Что делать, когда бес преобразуется в Ангела света и прельщает человека?
Ответ:
Для этого человек имеет нужду в большой рассудительности, чтоб
добре распознавать различие добра и зла.
И так не увлекайся скоро по легкомыслию тем, что представляется, но будь тяжел (нескородвижен)
и с большим испытанием доброе принимай, а худое отвергай. Всегда должен ты испытывать и рассматривать, а потом верить. Ведай, что действа благодати явны, и бес, хотя преобразуется,
подавать их не может, именно – ни кротости, ни приветливости, ни смирения, ни ненавидения мiра, ни пресечения похоти и страсти,
– кои суть действа благодати. Бесовские же действа суть –
надмение, высокоумие, устрашение и всякое зло.
По таким действиям можешь распознать от Бога ли воссиявший в душе твоей свет или от сатаны. Фридакс видом похож на горчицу, и уксус цветом похож на вино;
но при вкушении их гортань распознает и определяет различие каждой из сих вещей. Так и душа, если имеет рассуждение,
умным чувством может распознавать дары Духа Святого и призрачные мечтания сатаны.
Опубликовано:
19 февраля 2025
См. также
|
