|
|
|
Обожение
Царство Божие. Наша цель По работам
Владимира Соловьева
Да приидет Царствие Божие
Мы не говорим: да будет создано или да сотворится царствие Твое, — но да
приидет.
Прийти может только то, что уже есть. Царствие Божие само по себе уже есть, ибо все подчинено в существе своем Богу-Вседержителю. Но мы должны желать, чтобы царство Божие было не только
над
всем, что уже есть, но и во
всем,
чтобы Бог был все во
всех и все были едино в Нем.
Полное растворение внутреннего царствия Божия со внешним есть цель наших усилий.
Если осознать евангельские изречения в их взаимной связи по смыслу и духу, тогда они окажутся согласно восполняющими друг друга в одной многосторонней идее царствия Божия.
Евангелие Христово есть евангелие
царствия;
проповедь Свою Христос начинает доброй вестью о
приближении
царствия Божия — приближения чего-то нового, небывалаго. С другой стороны, на вопрос иудеев о царствии Христос отвечал: царствие Божие
внутрь
вас
есть.
И опять в другом известном тексте указывается на то, что царство Божие
силою берется
и лишь употребляющие усилия добывают его.
Если эти евангельские изречения взять в их отдельности, по букве, то получится несколько односторонних понятий о царствии Божием, противоречащих между собой и исключающих друг друга. Если же эти и другие подобные изречения взять в их
взаимной связи по смыслу и духу,
тогда они окажутся согласно восполняющими друг друга в одной многосторонней идее царствия Божия.
Есть царствие Божие
внутри
нас, есть оно и
вне
нас — и совпадение того и другого, полное растворение внутреннего царствия Божия со внешним есть цель наших
усилий.
Царствие Божие, что вне нас, хотя уже и приблизилось к нам, но для того, чтобы войти в него и овладеть им, усвоить его себе, необходимы труды и усилия.
Если Бог царствует внутри нас, в глубочайшем расположении нашего сердца, то это же самое сердечное расположение дает нам веру в то, что Он действительно царствует и независимо от нас, и во внешнем мире;
и опять то же самое наше сердечное расположение, образующее внутреннее царствие Божие в нас, оно же заставляет нас стараться о полноте и целости этого царствия, о том, чтобы соединить оба его края. То царствие Божие, что вне нас, хотя уже и приблизилось к нам, но для того, чтобы войти в него и овладеть им, усвоить его себе, необходимы труды и усилия, дабы устранить всякое противоречие между нашим чувством и жизнью, между нашим внутренним расположением и нашей видимой действительностью.
Ясно, что первое условие царствия Божия в нас есть вера. Если отнять веру, поднимающую нас над видимостью бытия, то пред нашими глазами останется только механизм психических и физических явлений безо всякого отношения к царствию Божию, а само наше нравственное существо находится во власти сил, прямо противных царствию Божию, над нашей душой царит самолюбие и привязанность к миру с его нечистотой, суетой и злобой. …
Божественный мир, небеса
Для Бога и в Боге, следовательно, и для всех, кто уже в Боге, для блаженных духов невидимой Церкви, — царство Божие уже создано, т.е. в их очах весь иерархический строй вселенной во всем своем сложном совершенстве, все глубины истинного знания и вся полнота живого и таинственного общения Божества с творением, — все это трехсоставное целое является как один совершенный, во всех своих частях определенный и целесообразный организм боготворения или тело Божие.
Существа, добровольно и окончательно подчинившиеся Богу, сами открывшие Ему доступ к себе, составляют божественный мир, небеса или царство славы. Там царство Божие уже пришло.
Пока наш мир сам не хочет быть царствием Божиим, до тех пор Бог и не царствует в нем, и этот мир остается землею, отделенною от небес, землею, на которой нет воли Божией. Существа же, добровольно и окончательно подчинившиеся Богу, сами открывшие Ему доступ к себе и сделавшие свою волю только формою и исполнением воли Божией, — такие существа составляют божественный мир, небеса или царство славы. Там воля Божия исполняется волею всех, и потому царство Божие уже пришло. И, желая его пришествия к нам на землю, мы должны желать, чтобы воля Божия была на земле так же, как она на небесах, т.е. не в противоречии с собственной волей творения, а в полном согласии с нею, так, чтобы вся тварь сама хотела только того, чего хочет Бог.
См. также
-
Обожение. Бог. Троица. Абсолютный Субъект. Соловьев, Владимир
-
Обожение. Бог. Троица. Единый истинный Бог. Соловьев, Владимир
-
Обожение. Бог. Троица. Усия и Ипостаси. Соловьев, Владимир
-
Обожение. Богочеловечество. Соловьев, Владимир
-
Обожение. Действительное обожение. Соловьев, Владимир
-
Обожение. Действительное обожение. Мейендорф, Иоанн
-
Обожение. Действительное обожение. Булгаков, Сергий
-
Богородица. Богоматеринство. Булгаков, Сергий
-
Богородица. Ипостасное Материнство. Булгаков, Сергий
-
Богородица. Парусия Богоматери. Булгаков, Сергий
|