Глава 18
1
Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
2
Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
3
С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение.
4
Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток. Притч 20, 5.
5
Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. Лев 19, 15. Втор 1, 17. Притч 24, 23. Сир 42, 1.
6
Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
7
Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его. Притч 10, 14. Притч 12, 13.
8
[Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]
9
Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
10
Нерадивый в работе своей - брат расточителю.
11
Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен. Пс 19, 2. Притч 14, 26.
12
Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении. Притч 10, 15.
13
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. Притч 16, 18.
14
Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему. Сир 11, 8.
15
Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?
16
Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
17
Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его. Притч 17, 8. Мф 2, 11.
18
Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
19
Жребий прекращает споры и решает между сильными.
20
Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам за'мка.
21
От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается. Притч 14, 14. Ис 3, 10.
22
Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его. Притч 13, 3. Иак 3, 8-10.
23
Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку - безумен и нечестив.] Притч 19, 14.
24
С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо. Сир 13, 4.
25
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат. Притч 17, 17.
Предыдущая глава
Содержание
Следующая глава