Современный мир, который отрицает личную вину и допускает только социальные преступления, который не имеет места для личного покаяния, но только для общественных реформ, разъединил Христа с Его крестом; Жених и Невеста были разлучены. Что Бог сочетал, то люди разорвали на части. Как следствие, слева — Крест, справа — Христос. Каждый из них ожидал новых партнеров, которые изберут их в роде второго и прелюбодейного союза. Коммунизм приходит и выбирает бессмысленный Крест; постхристианская западная цивилизация выбирает неуязвленного Христа.

Коммунизм выбрал Крест в том смысле, что он вернул в эгоистический мир чувство дисциплины, самоотречения, отказ от личных интересов, усердную работу и учебу, преданность общественным целям. Но Крест без Христа есть жертва без любви. Таким образом, коммунизм создал общество, которое было авторитарным, жестоким, гнетущим человеческую свободу, наполненным концентрационными лагерями, расстрелами и промыванием мозгов.

Западная постхристианская цивилизация выбрала Христа без Его Креста. Но Христос без жертвы, которая примиряет мир с Богом, является обесцененным, изнеженным, бесцветным, странствующим проповедником, удостоившимся популярности за Свою сильную Нагорную проповедь, но и заслуживающим непопулярность за то, что Он сказал о Своей Божественности, с одной стороны, и разводе, суде и аде, с другой. Этот сентиментальный Христос склеен из тысячи банальностей, поддерживаемых иногда академическими этимологами, которые не могут увидеть Слово за буквами, или искажен до неузнаваемости догматическим принципом, что все, что Божественно обязательно должно быть мифом. Без Креста Своего Он и Сам становится не более чем пылким предшественником демократии или гуманитарием, который учил братству без слез.

Проблема стоит такая: найдёт ли Христа Крест, который коммунизм держит в своих руках, до того, как сентиментальный Христос западного мира найдёт Крест? Мы верим, что Россия найдет Христа перед тем, как западный мир объединит Христа с Его искупительным Крестом.