Home |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Свт. Иоанн Златоуст (Ιωάννης ο Χρυσόστομος)
Архиепископ Константинопольский. Доктор Церкви.
Пророчество о невозвращении Иерусалима иудеям
Вошедши в Иерусалим и увидев храм, Он
[Христос]
сказал, что «Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников» (Лк.21:24), то есть, время до скончания мира. Эту же угрозу Он произнес и о храме, сказав ученикам, что «не останется здесь камня на камне;
все будет разрушено» (Мф.24:2);
и, таким образом, предвозвестил совершенное разрушение и конечное запустение храма.
Свт. Иоанн Златоуст.
Против иудеев.
Слово пятое.
Migne, PG, Iohannes Chrysostomus, Adversus Judaeos [pdf] Учителя церкви сказали, что собственность есть кража
“У Cв.Василия Великого, и особенно у Cв.Иоанна Златоуста, можно встретить такие резкие суждения о социальной неправде, связанной с богатством и собственностью, что перед ними бледнеют Прудон и Маркс.”
Грехи христиан, грехи исторических церквей очень велики и грехи эти влекут за собой справедливую кару. Измена заветам Христа, обращение христианской церкви в средство для поддержания господствующих классов не могло не вызвать по человеческой слабости отдаления от христианства тех, которые принуждены страдать от этой измены и от этого извращения христианства. У пророков, в Евангелии, в апостольских посланиях, у болыuей части учителей церкви мы находим осуждение богатства и богатых, отрицание собственности, утверждение равенства всех людей перед Богом. У Cв.Василия Великого, и особенно у Cв.Иоанна Златоуста, можно встретить такие резкие суждения о социальной неправде, связанной с богатством и собственностью, что перед ними бледнеют Прудон и Маркс. Учителя церкви сказали, что собственность есть кража. Cв. Иоанн Златоуст был совершенный коммунист, хотя это был, конечно, коммунизм не капиталистической, не индустриальной эпохи. C большим основанием можно сказать, что коммунизм имеет христианские или иудео-христианские истоки[4]. [4] Cм. Gеrаrd Wаltег — «Lеs огiginеs du Cоmmunismе».
“Никого я так не боюсь, как епископов”
Златоуст говорил: “Никого я так не боюсь, как епископов”. Он был прав,.. В египетской Церкви в IV-V веках образовалась настоящая династия архиереев, в которой должность передавалась почти регулярно от дяди к племяннику. Свт. Кирилл был племянником Феофила, врага Златоуста. Кирилл негодующе писал: «Если Иоанн епископ, то почему Иуда — не апостол?»
Будучи преемником свт. Афанасия Великого, а также и архиепископа Александрийского Феофила (врага Златоуста), свт. Кирилл [Александрийский] обладал в Египте огромной властью и авторитетом и всю жизнь умело пользовался этой властью во имя успеха своих убеждений. Дата его рождения нам не известна, но мы знаем, что он всю свою жизнь посвятил духовной карьере и был рукоположен во епископа Александрийского в 412 году. Он был племянником Феофила и епископом стал не случайно — в египетской Церкви в IV-V веках образовалась настоящая династия архиереев, в которой должность передавалась почти регулярно от дяди к племяннику: свт. Афанасию наследовал его племянник Петр, Петру — его племянник Феофил, свт. Кирилл был племянником Феофила, а сам он в свою очередь был дядей следующего епископа — Диоскора. Все это обеспечивало монолитность и единодушие Александрийской Церкви, основную массу которой составляли говорящие по-египетски коптские крестьяне, хотя в самой Александрии в культурных кругах говорили и писали по-гречески. Между Александрией, старым центром христианского Востока, и новой столицей-«выскочкой», Константинополем, существовало давнее чувство ревности и соревнования. Петр Александрийский не признавал епископство Григория Богослова в Константинополе (381 год) и поставил ему соперника — Максима Киника. Свт. Иоанн Златоуст, вероятно, намекая на династические порядки египетской Церкви, называл Феофила «фараоном». С не меньшим основанием то же самое прозвище подходило и свт. Кириллу. Когда в 417 году тело Златоуста было привезено в Константинополь, Кирилл негодующе писал: «Если Иоанн епископ, то почему Иуда — не апостол?» Свою бурную карьеру Кирилл начал диаконом при Феофиле и в этом качестве присутствовал на соборе «под дубом», осудившем, как мы помним, Златоуста. См. также
Ссылки
Литература
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|