A. Мы думаем, что послание Фатимы, как оно представлено выше,  сильно изменило свою эффективность: именно для обращения грешников. Ибо угрожающий и мучительный призыв Богоматери, призыв к обращению, призыв к покаянию больше не связаны с угрозой… поскольку предполагается, что ужасные события уже принадлежат прошлому.

B. Следует отметить, что тексты первых двух тайн, представленных в ватиканском документе, взяты из Третьего мемуара сестры Люции (от 31 августа 1941 г.), а не из Четвертого мемуара от 8 декабря 1941 г., в котором содержится знаменитое выражение: «В Португалии всегда будет сохраняться догмат Веры». Несмотря на то, что Сестра Люция заявила в то время, что это предложение указывает на значение Третьей Тайны, оно не находится в тайне. Это предложение упоминается как примечание только в отношении выбора текстов, хотя оно является важным указанием для понимания видения, данного в третьей части тайны.

Иначе говоря, ссылка на внутренний кризис («догмат Веры») внутри Церкви исчезла. Теперь видны только внешние атаки, и они сводятся к исчезнувшим отныне атеистическим коммунистам…

C. Как далеки мы в этом глобальном представлении послания Фатимы от того, что сестра Лючия сказала в другом месте!:

• «Дьявольская дезориентация, которая вторгается в мир и обманывает души», в письме от 12 апреля 1970 г. Марии Терезе да Кунья; 
• «Больно видеть такую большую дезориентацию, и в таком количестве лиц, занимающих ответственные посты!» в письме от 16 сентября 1970 г. к Мере Мартинс; 
• «Дьявол находится в процессе вступления в решительную битву с Девой, и так как он знает то, что более всего оскорбляет Бога и позволяет ему за короткое время обрести наибольшее количество душ, он делает все возможное, чтобы обрести души, посвященные Богу. Боже…» на встрече с отцом Фуэнтесом 26 декабря 1957 г. [The Whole Truth About Fatima, Vol.III, Prt.I, Ch.X].

Нет упоминания о молитве Розария как о средстве спасения. Это заставляет нас думать, что не все, что знает сестра Люция, находится в этом секрете.