| Home |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
История. XXI век. ЗавершениеКраткую версию смотрите здесь: История. XXI век. Завершение. Краткое изложение В истории человечества совершается только то и так, чему и как быть определяет Господь.
8
Да боится Господа вся земля;
да трепещут пред Ним все живущие во вселенной,
9 ибо Он сказал,- и сделалось; Он повелел,- и явилось. Быт 1, 3. Иудифь 16, 14. 10 Господь разрушает советы язычников, уничтожает замыслы народов, [уничтожает советы князей]. Иов 5, 12.
Смерть, где твое жало?Краткую версию смотрите здесь: История. XXI век. Завершение. Краткое изложение
Апостол Павел открыл нам тайну, что “не все мы умрем, но все изменимся”
51
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
1 Фес 4, 17.
52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Мф 24, 31. Ин 5, 28. 1 Фес 4, 16. 53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. 54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Ис 25, 8. 55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Ос 13, 14.
8
Поглощена будет смерть навеки,
и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле;
ибо так говорит Господь.
1 Кор 15, 54.
Откр 7, 17.
Откр 21, 4.
9 И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его! Ос 13, 14. Ин 3, 36. Евр 2, 14.
Митр. Виталий (Устинов)
учит нас, как
молитвой победить смерть:
“Господь обетовал нам, что Истинная Церковь перейдет через все превратности и доживет до самого Конца Мира. … Старайтесь
молиться сердцем,
ибо когда вы молитесь сердцем, то вы молитесь всем своим существом. Ваша молитва дойдет до Престола Вседержителя, Господа нашего Иисуса Христа, Всемогущего Превечного Бога, от Которого получите такую милость, такую силу, которую имели все первомученики Христовы.”
Господь обетовал нам, что Истинная Церковь перейдет через все превратности и доживет до самого Конца Мира. Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, всех победит, всех покорит под ноги Своя, но до этого времени вас будут гнать, мучить, издеваться и считать вас полусумасшедшими. Крепитесь, ибо вы будете юродивые во Христе. И за все благодарите Бога самой короткой молитвой: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.” Просите помилования, и если будем мы помилованы Богом, то что нам до того, что нас будут считать сумасшедшими? Но мы не сумасшедшие, но юродивые во Христе. Старайтесь молиться сердцем, ибо когда вы молитесь сердцем, то вы молитесь всем своим существом. Ваша молитва дойдет до Престола Вседержителя, Господа нашего Иисуса Христа, Всемогущего Превечного Бога, от Которого получите такую милость, такую силу, которую имели все первомученики Христовы. Сестра Лусия Сантуш, с которой Божия Матерь Фатимская разговаривала в 1917 и 1929 годах, придаёт очень большое значение Молитве Розария: “молитва Розария не есть просто Богородичная молитва, но также Евхаристическая молитва”. Лусия очень надеется, что недолго осталось ждать, когда доступная всем и всегда “молитва Святого Розария будет объявлена литургической молитвой”.
И пусть именно Португалия, настолько преданная Евхаристии и Деве Марии, станет первой нацией которая осознает, что Молитва Розария не есть просто Богородичная молитва, но также Евхаристическая молитва. Поэтому ничто не должно препятствовать людям молиться перед Святыми Дарами. … Поэтому необходимо молиться по Розарию…
Выдержки из писем монахини Лусии за 1970 год
Letter to Maria Teresa. Coimbra, Dec. 4, 1970
Я очень надеюсь, что не долго ждать того дня, когда молитва Святого Розария будет объявлена литургической молитвой. Да, потому что вся она является частью Литургии Пресвятой Евхаристии. Мы молимся, работаем, жертвуем собой и верим, что — "В конце, Мое Непорочное Сердце восторжествует!"
Выдержки из писем монахини Лусии за 1970 год
Letter to Mother Martins. Coimbra, Sept. 16, 1970 С 1981 года Богородица является в Меджугорье, небольшом селении в Боснии и Герцеговине. Она разговаривает с визионерами, которых шесть. Через них Богоматерь оставляет послания для всего мiра.
Божия Матерь Меджугорская пришла к нам, чтобы
вести нас к святости:
Богородица напоминает нам призывы Творца:
Богоматерь напоминает нам, Её детям, как
идти к Ней на Небо:
Пора нам рождаться свыше, рождаться на небо в жизнь вечную, вставать на ноги из
неразумно затянувшегося положения рождающихся детей
12
Связано в узел беззаконие Ефрема, сбережен его грех.
Иов 14, 17.
Иер 17, 1.
13 Му'ки родильницы постигнут его; он - сын неразумный, иначе не стоял бы долго в положении рождающихся детей. Быт 35, 18. 14 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня. Пс 15, 10. Пс 55, 14. Деян 10, 42. 1 Кор 15, 55. Евр 2, 14. Прп. Серафим Саровский: Отличает праведника от грешника только решимость.
…На поставленный ему однажды вопрос о том, что отличает погибающего грешника от спасающегося праведника или от святого, преподобный Серафим ответил: только решимость… Спасение наше — в нашей воле, в нашей твердости, в непоколебимости нашей решимости быть Божиими до конца. Господь дает Своего Духа не мерой, дает Свою благодать не мерой, — Он все дает, и Себя Самого. Но принимаем мы благодать и используем дары Божии в меру нашей готовности принять то, что Он дает — и именно то, что Он дает, а не то, чего мы хотим, и принести тот плод, которого от нас Бог ожидает.
Начинает приближаться избавление нашеКраткую версию смотрите здесь: История. XXI век. Завершение. Краткое изложение Иисус Христос говорит, что Иерусалим будет попираем народами, доколе не исполняться времена народов (ἄχρι πληρωθῶσιν καιροὶ ἐθνῶν) (Лк.21:24). Когда же начнет это сбываться, то это значит, что начинает приближаться избавление наше (Лк.21:28).
24
и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы;
и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.
25 И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; Ис 13, 10. Иез 32, 7. Иоил 2, 31. Иоил 3, 15. Ам 5, 20. Ам 8, 9. Соф 1, 15. Мф 24, 29. Мк 13, 24. 26 люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, 27 и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Дан 7, 10. Мк 13, 26. 28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше. Рим 8, 23. В результате Шестидневной войны в 1967 году Иерусалим возвратился под полный контроль израильтян. 30 июля 1980 года Израиль объявил Иерусалим своей вечной и неделимой столицей. Значит, согласно пророчеству Иисуса Христа (Лк.21:24), времена народов исполнились.
После победы ЦАХАЛа в Шестидневной Войне 27 июня 1967 года Кнессет принял три законопроекта, поданных правительством. Они утвердили объединение Иерусалима и присвоили юридическую силу наложению израильских законов на всей территории города. Муниципальные границы Иерусалима были расширены, и его территория была увеличена таким образом в 3 раза – с 38,100 до 110,000 дунамов. Жителям Восточного Иерусалима был присвоен статус "постоянных жителей", а также право голосования на городских выборах (но не на выборах в Кнессет). Один из трех принятых законопроектов посвящен охране святых мест Иерусалима. Решением правительства от 12 мая 1968 года, 28 Ияра был утвержден Днем Иерусалима. Этот праздник является символом особой исторической связи еврейского народа с этим городом. В 1980 году, спустя 13 лет после объединения Иерусалима, был принят Основной Закон о Иерусалиме - столице Израиля, утверждающий Иерусалим столицей государства Израиль и местом заседания органов его власти. Закон обязывает охранять святые места города и обеспечивать свободу доступа к ним представителям всех религий, а также обязывает правительство Израиля действовать на благо его развития и процветания. 23 марта 1998 года был принят Закон о Дне Иерусалима, присваивающий 28-му Ияра, дню его освобождения в ходе Шестидневной войны, статус национального праздника.
Статус Иерусалима
День Иерусалима. "Иерусалим – навечно!"
Явления
Божией Матери Зейтунской
происходили со 2 апреля 1968 года по 29 мая 1971 года в городе Зейтун, пригороде Каира, столицы Египта. Игумен Варсонофий Хайбулин видит в них признаки
обетованных благодатных событий,
именуемых в Новом Завете
знамениями особых, предназначенных времён
«времён отрады» (καιροί ἀναψύξεως)
Зейтунские явления Божией Матери не могут быть отнесены к категории явлений в традиционном значении этого термина, явлений, которых удостаивались великие святые и избранники Божии во всех веках Новозаветной эры. Беспрецедентная общая их длительность (более трех лет), продолжительность отдельных явлений (30 апреля 1968 года — 2 часа 15 минут непрерывно), неограниченное множество очевидцев самого различного духовного состояния, необычайно щедрое излияние целительной Благодати, восстановившее здоровье многих, в том числе неизлечимо больных, — все это признаки обетованных благодатных событий, именуемых в Евангелии знамениями особых, предназначенных времён. В Новозаветном тексте такие времена обозначаются греческим существительным καιρός, а их наступление — глаголом πληρόω. Последний по отношению ко времени может иметь два противоположных значения: «окончиться» или, наоборот, «начаться, исполниться». Оба эти слова содержаться в греческом тексте евангельского пророчества о попирании Иерусалима этносами (см.: Лк. 21, 24). … … нынешние великие знамения с неба (Лк. 21, 11) открывают истинный смысл пророчества о попирании Иерусалима этносами (см.: Лк. 21, 24) и позволяют дать единственно возможный перевод его: «Иерусалим будет попираем народами, доколе не исполнятся (начнутся) предназначенные народам времена». Зейтунские и время от времени возобновляющиеся в разных местах Египта явления, подобные Зейтунским (последний раз они наблюдались в Каире в декабре 2009 года), — суть знамения этих предназначенных времён.
Апостол Павел говорит о грядущем обращении Израиля ко Христу, что “ожесточение произошло в Израиле отчасти, доколе не возникнет полнота народов (ἄχρις οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ)” (Рим.11:25). Приближается время, когда благословение будет посреди земли (Ис.19:24-25), когда народ святых Всевышнего получает неограниченное временем “царство и власть и величие царственное во всей поднебесной” (Дан.7:18,22,27).
25
Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей,- чтобы вы не мечтали о себе,- что ожесточение произошло в Израиле отчасти,
до
времени,
пока войдет полное
число
язычников (ἄχρις οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ);
Лк 21, 24.
26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. 27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. Ис 27, 9. Ис 59, 20-21. Иер 31, 31-33. Евр 8, 10.
24
В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею;
благословение будет посреди земли,
25 которую благословит Господь Саваоф, говоря: благословен народ Мой - Египтяне, и дело рук Моих - Ассирияне, и наследие Мое - Израиль. Ос 2, 1.
Божия Матерь ФатимскаяКраткую версию смотрите здесь: История. XXI век. Завершение. Краткое изложение Божия Матерь Фатимская являлась трем пастушкам с 13 мая 1917 года по 13 октября 1917 года в Фатиме (Португалия). Дева Мария сказала детям, что Бог желает установить в мире почитание Ее Пречистого Сердца, чтобы спасти грешников.
Для этого нужно, чтобы Папа Римский:
Если требования Божией Матери будут услышаны и это будет сделано, то Россия обратится и будет мир. Открыв это детям, Дева Мария просила до времени держать всё в секрете.
13 июня 1929 года в Туе (Испания)
Лусии Сантуш, одной из фатимских провидцев, было явление Пресвятой Троицы и Богоматери. Божия Матерь сказала Лусии:
Это есть просьба Бога-Творца Всемогущего, обращённая через Богоматерь к епископату Католической Церкви. Просьба была проигнорирована и посвящение России Непорочному Сердцу Божией Матери не было совершено.
В августе 1931 года, через внутреннюю беседу,
Господь сказал Лусии с сожалением:
Различные ветви Церкви Господней предпочитают не примиряться друг с другом, а пытаться победить друг друга. На этом пути вполне возможно “истребить друг друга” (Гал.5:15).
14
Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
Лев 19, 18.
Мф 5, 43.
Мк 12, 31.
Иак 2, 8.
Рим 13, 8.
15 Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. В 1689 году Маргарита Мария Алакок передала королю Франции Людовику XIV требование Господа о Посвящении Франции Его Святейшему Сердцу. Это требование было проигнорировано. В результате, ровно через сто лет произошла Великая французская революция.
Сто лет: 13 июня 1929 — 13 июня 2029.
Третий Секрет Фатимы и ГарабандалКраткую версию смотрите здесь: История. XXI век. Завершение. Краткое изложение
Третья часть, т.е. Третий Секрет Фатимы, — это, видимо, предостережение верующим об их трудностях шествия к Богу. Третий Секрет есть продолжение слов Богоматери: “В Португалии догмат веры будет всегда сохранен и т.д. …”. Кардинал Сережейра 7 сентября 1946 года произнес речь при закрытии Конгресса, в которой, по поводу Тайны Фатимы, он сказал, что “третья часть не была обнародована, но была записана и положена в запечатанный конверт и будет открыта в 1960 году” [The Whole Truth About Fatima, Vol.III, Prt.I, Ch.IX].
Из двух, уже открытых, частей Тайны — третья часть не была обнародована, но была записана и положена в запечатанный конверт и будет открыта в 1960 году — мы знаем достаточно, чтобы заключить, что спасение мира, в этот исключительный момент истории, Богом помещено в Непорочное Сердце Марии. 26 июня 2000 года Ватикан обнародовал, в качестве Третьего Секрета Фатимы, записанное Лусией в́идение картины гнева Божия (Ангел с огненным мечом, направленным на землю и Божия Матерь, отводящая огонь гнева от земли), страшных разрушений, и гибели клириков и монашествующих вместе с Папой, под стрелами врагов. Далеко не все поверили, что это и есть Третий Секрет Фатимы. Обсуждается вопрос о том, что Ватикан не открыл самого секрета, оставив скрытыми слова Божией Матери, объясняющие это в́идение (как Она это сделала, когда показала детям ад). И что, скорее всего, в Секрете речь идет о всеобщей апостасии (отступлении от Бога), возглавляемой высшей церковной иерархией. Видимо, поскольку Третий Секрет Фатимы не был открыт в 1960 году, Божия Матерь стала являться в Гарабандале (1961-06-18 — 1965-11-13).
Богородица есть Вышний Иерусалим,
а Вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам
Начиная со 2 июля 1961 года, в Гарабандале Богородица являлась девочкам в образе, известном как «Владычица Горы Кармель» (Our Lady of Mount Carmel). Явления продолжались до субботы, 13 ноября 1965 года, когда Богородица разговаривала с основной из четырех провидиц, Кончитой Гонсалес, в последний раз. Произошло около 2000 явлений. Второе послание, которое получила Кончита Гонсалес, было поистине апокалиптическим: “… Чаша терпения уже наполнилась. Сейчас она переполняется. Многие кардиналы, многие епископы и многие священники находятся на пути к погибели и ведут за собой многие души. …”
Так как Мое послание от 18 октября 1961 года не было выполнено и не было сообщено миру, Я объявляю вам о том, что это Мое последнее послание. Чаша терпения уже наполнилась. Сейчас она переполняется. Многие кардиналы, многие епископы и многие священники находятся на пути к погибели и ведут за собой многие души. Святые Дары почитаются все меньше и меньше. Вы должны отвратить от себя гнев Бога своими усилиями. Если вы со всей искренностью попросите у Бога прощения, то Он простит вас. Я, ваша Мать, через посредничество Архангела Михаила, умоляю вас исправить вашу жизнь. Сейчас вы получаете последнее предупреждение. Я очень люблю вас и не хочу, чтобы вы были осуждены. Молитесь со всей искренностью, и дастся вам. Вы должны быть более жертвенны. Думайте о страстях Господних.
«Конец времён» после Бенедикта XVIКраткую версию смотрите здесь: История. XXI век. Завершение. Краткое изложение Согласно Кончите Гонсалес, основной гарабандальской провидице, после Иоанна XXIII осталось четыре Папы до «Конца Времён». Бенедикт XVI был четвертым Папой Римским после Иоанна XXIII. Следовательно, «конец времён» должен быть во время следующего за ним Папы. Правление последних Римских Пап:
13 марта 2013 года начался понтификат Папы Франциска. Значит, «конец времён» — время настоящее. Предпоследний Папа РимскийКраткую версию смотрите здесь: История. XXI век. Завершение. Краткое изложение
На рисунке справа показана часть страницы с окончанием «Пророчества о Папах» в «Древе жизни», лат. «Lignum Vitae», 1595 г., стр.311 «Пророчество о Папах» было впервые опубликовано в 1595 году монахом-бенедиктинцем Арнольдом де Вийоном в книге «Древо жизни» (лат. «Lignum Vitae»). Это пророчество приписывается св. Малахии, архиепископу Армы в Северной Ирландии, жившему в 1094 — 1148 годах. Пророчество состоит из 111 коротких (в одну строчку) параграфов и двух более длинных параграфов, состоящих из нескольких строчек. Эти 113 параграфов содержат пророческие фразы, мотто, характеризующие Римских Пап, начиная с Целестина II (понтификат: 26 сентября 1143 года — 8 марта 1144 года). В приведенной ниже таблице латинский текст Пророчества (опубликованный в «Lignum Vitae») показан на темном фоне.
Согласно «Пророчеству о Папах» Св. Малахии Арманского, Бенедикт XVI является третьим с конца Папой Римским, ассоциирующимся со 111-м мотто: лат. «Gloria Olivae» т.е. «Слава оливы». После него должно быть еще два Папы. Согласно Пророчеству Предпоследний Папа Римский, — т.е. Папа Франциск, — правит во время крайнего гонения Святой Римской Церкви, т.к. его, 112-е мотто: «In psecutione extrema S.R.E. ſedebit». 2032. Окончание ПапстваКраткую версию смотрите здесь: История. XXI век. Завершение. Краткое изложение Есть одна интересная гипотеза, касающаяся «Пророчества о Папах» св. Малахии Армандского. Фразу «Ось середины знака» (лат. «Axis in medietate ſigni»), характеризующую понтификат Папы Римского Сикста V, предлагается трактовать как указание на время середины правления всех Пап, фигурирующих в пророчестве. В поддержку такого толкования приводится утверждение Жан-Поль Клебера (Clébert, Jean-Paul, Prophéties de Nostradamus, 2003) о том, что в словаре XVI-го века латинское слово «знак» могло также означать «пророчество». Таким образом, фраза «Axis in medietate ſigni» может быть переведена как «Ось середины пророчества». Используя это, попробуем вычислить время окончания Пророчества о Папах: Начало понтификата Целестина II, первого Папы пророчества, приходится на воскресение 26 сентября 1143 года. Сикст V правил с 24 апреля 1585 года по 27 августа 1590 года. Середина его понтификата приходится на пятницу 25 декабря 1587 года. Мы будем считать эту дату «Осью середины пророчества». От 26 сентября 1143 года до 25 декабря 1587 года прошло 162251 дней. Если от 25 декабря 1587 года отложить вперед 162251 дней, то мы получим четверг 18 марта 2032 года. Значит, четверг 18 марта 2032 года должен быть последним днем понтификата последнего Римского Папы.
Интересно отметить, что от 26 сентября 1143 года до 18 марта 2032 года пройдет 888 лет и 174 дня. Гематрия имени «Иисус», написанного по-гречески «Ιησους», составляет число
Дьявол настроен на решающую битву
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
