| |
|
|
Два зверя
Толкование отца Сергия Булгакова
Два зверя
3
И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
4
Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.
Зах 4, 3, 11, 14.
…
7
И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны (τὸ θηρίον τὸ ἀναβαῖνον ἐκ τῆς ἀβύσσου), сразится с ними, и победит их, и убьет их,
Откр 17, 8.
1
…и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.
Дан 7, 7.
Откр 12, 3.
Откр 17, 3.
2
Зверь, которого я видел, был подобен барсу;
ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва;
и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
3
И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
4
и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему?
и кто может сразиться с ним?
5
И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
Дан 7, 8.
Дан 11, 36.
6
И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
7
И дано было ему вести войну со святыми и победить их;
и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
Дан 7, 21.
Откр 11, 7.
8
И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
Дан 12, 1.
Флп 4, 3.
Откр 17, 8.
Откр 21, 27.
9
Кто имеет ухо, да слышит.
10
Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен;
кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
Быт 9, 6.
Ис 33, 1.
Мф 26, 52.
Откр 14, 12.
11
И увидел я другого зверя, выходящего из земли (ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς);
он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
12
Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
13
и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
Втор 13, 2.
Мф 24, 24.
Откр 16, 14.
14
И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
15
И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
16
И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
Откр 14, 11.
17
и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
18
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое;
число его шестьсот шестьдесят шесть.
Откр 17, 9.
Из Главы XIII:
Два зверя.
В предыдущем сатана, дракон, действует как сила духовная, открыто ведущая духовную же борьбу (хотя и не одними только духовными средствами)
с царствием Божиим, с Церковью. В
XIII-ой
же главе борьба эта принимает уже иной, не только духовный, но и душевно-плотский, чуждый духа и в этом смысле
звериный
образ. Сатана действует в мире чрез звериное и зверское начало человеческой жизни. Вот эта-то борьба зверя с Церковью и изображается в настоящей главе. Конечно, и зверь здесь есть все-таки
начало человеческое, лишь находящееся в
состоянии озверения. Эта звериность в человеке выражающаяся в его зверскости как недобрая, плотская сила жизни ведома уже Ветхому Завету, который знает в ней предварение сатанинского, антихристова гонения. О нем говорится в книге прор. Даниила (как и в апокрифах, например, в 3 Ездре). Постольку
VII-ая глава
ее представляет прямую параллель
XIII гл.
Откровения, которое договаривает и довыясняет в свете новозаветном образы, ветхозаветные. Видение зверя созерцается тайнозрителем
"на песке морском"
(1)
как
"выходящего из моря". Последнее является здесь синонимом бездны, но может обозначать в данном случае и море народное, природное человечество, взятое со стороны его плотской и душевной жизни, в этом смысле его звериности. Зверь же в данном случае, очевидно, означает государство, притом не просто в смысле государственной организации правопорядка, вспомоществующей человечеству на путях его (о чем сказано у апостола:
"несть бо власть аще не от Бога"
(Рим. XIII, 1), но
государственности тоталитарной, притязающей стать
единственно определяющим и исчерпывающим началом
в человеческой жизни. Такое государство, заведомо себя преувеличивающее в своем значении, является, тем самым, началом не просто языческим, но демоническим, оно есть земной лик сатаны или множественные его лики. Такое государство как
царство земное
противостоит Царствию Христову, борется с ним и силою вещей является — сознательно или бессознательно —
силою антихристианской, орудием
"князя мира сего", его царством, а главы этого царства — его личинами.
Тоталитарное государство
в этом смысле
противостоит Церкви
и борется с нею;
тем самым в
Откровении
ставится и раскрывается новая тема — именно о внешнем и внутреннем соотношении Церкви и государства, это и есть подлинная тема
XIII-ой, как и дальнейших глав Откровения. Напрашиваются на сопоставление две XIII-ых главы: послания к
Римлянам
и
Апокалипсиса.
…
"На головах его (зверя)
имена богохульные". Это выражает ту общую мысль, что государственный тоталитаризм, абсолютная притязательность государственной власти над человечеством, уже сама по себе является безбожной и богохульной, есть соблазн, по пути которого она неудержимо скользит даже помимо сознательного своего духовного самоопределения.
Два зверя
9
И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,
10
тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
Пс 74, 9.
Ис 66, 24.
Иер 25, 9.
Откр 16, 19.
11
и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
Ис 34, 10.
Мф 25, 41.
Ин 5, 29.
Откр 19, 3.
2
И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем;
и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии,
Откр 4, 6.
2
Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.
Исх 9, 9.
Откр 13, 17.
…
10
Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания,
11
и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих;
и не раскаялись в делах своих.
12
Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
Иер 50, 38.
13
И видел я
выходящих
из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:
Откр 12, 9.
Откр 19, 20.
Откр 20, 10.
14
это — бесовские духи, творящие знамения;
они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
Мф 24, 24.
15
Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
Мф 24, 46.
Лк 12, 39.
2 Кор 5, 3.
1 Фес 5, 2.
Откр 3, 3.
16
И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
19
И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
20
И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
Откр 20, 10.
4
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
Дан 7, 9, 22.
Дан 8, 17.
Мф 19, 28.
1 Кор 6, 2.
2 Тим 2, 12.
Откр 6, 11.
…
10
а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
Дан 7, 11.
Откр 19, 20.
См. также
|
