Библия. Мир сей. Малый рог

Со времени согрешения Адама вражда между змием и женою, семенем змия и семенем жены, определяет историю человечества.

¹⁴ И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; Пс 71, 9.
¹⁵ и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим (τοῦ σπέρματός σου) и между семенем ее (τοῦ σπέρματος αὐτῆς); оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту^*). Быт 14, 18. Пс 111, 1, 2, 4. Зах 6, 13. Быт 22, 9. Пс 22. Пс 70. Зах 12, 10. Ин 3, 14.

^*) По другому чтению: и между Семенем ее; Он будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить Его в пяту.

Быт.3:14-15

Малый рог укрепляется не его силою

В состязании с народом Божиим, богоборческая мощь малого рога (Дан.8:9,24) укрепляется не его силою.

Согласно прор. Даниилу, в эпоху правления государств эллинистической культуры (в видении 8 главы это — «козел косматый — царь Греции» Дан.8:21, имеющий четыре рога, «обращенные на четыре ветра небесных» Дан.8:8, т.е. по всей земле), происходит отступление, и, как результат этого отступления («когда отступники исполнят меру беззаконий своих» Дан.8:23), возникает новый тип правления — жестокостью и коварством («восстанет царь наглый и искусный в коварстве» Дан.8:23).

Даниилом этот тип государства также видится как незаметно появляющийся «небольшой рог» (малый рог), который стремится подчинить себе максимум территорий («чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране» Дан.8:9), 'сердцем' же своим этот тип правления превозносится выше небес, и даже возностится на Вождя воинства небесного (Дан.8:9-11). Этот 'малый рог' «будет производить удивительные опустошения и успевать … и губить сильных и народ святых» Дан.8:24.

Согласно видению Даниила такое богоборческое государство характеризуется крайним высокомерием Дан.8:11 и мощью (כֹּחַ). Причем мощь его усиливается кем-то другим («укрепится сила его, хотя и не его силою» Дан.8:24). Наконец, «он будет сокрушен — не рукою» Дан.8:24).

⁸ Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных. Дан 8, 22. Дан 11, 4.
⁹ От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, Дан 7, 8.
¹⁰ и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, Ис 14, 12.
¹¹ и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. 1 Мак 1, 47.
¹² И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал (וְעָשְׂתָה וְהִצְלִֽיחָה׃). Дан 11, 31. Евр 10, 11.

Дан.8:8-12

²¹ А козел косматый — царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь;
²² он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это — четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою. Дан 8, 8. Дан 11, 4.
²³ Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; Дан 8, 12. Втор 28, 50.
²⁴ и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать (וְהִצְלִיחַ וְעָשָׂה) и губить сильных и народ святых, Дан 8, 10. 1 Мак 1, 19, 23.
²⁵ и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен — не рукою. 1 Мак 1, 31.

Дан.8:21-25

Откровении Иоанна Богослова прямо указывает на «дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана» (Откр.20:2), как на источник богоборческого превозношения. Здесь звериное богоборческое начало представлено «зверем, выходящим из моря» (Откр.13:1). Зверь получает свою бого-хульную и бого-клеветническую силу непосредственно от дракона: «дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откр.13:2).

² Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою (την δυναμιν αυτου) и престол свой (τον θρονον αυτου) и великую власть (εξουσιαν μεγαλην).
…
⁶ И отверз он уста свои для хулы на Бога (εις βλασφημιαν προς τον θεον), чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
⁷ И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.

Откр.13:2,6-7

Ставяший ум свой наравне с умом Божиим

Определение Господа Бога:
За то, что вознеслось сердце его, и будучи человеком, а не Богом, он ставит ум свой наравне с умом Божиим, то умрет он от руки иноземцев смертью необрезанных.

¹ И было ко мне слово Господне:
² сын человеческий! скажи начальствующему в Тире: так говорит Господь Бог: за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: "я бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей", и будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим, — Дан 5, 20. Деян 12, 22.
³ вот, ты премудрее Даниила, нет тайны, сокрытой от тебя; Дан 4, 5.
⁴ твоею мудростью и твоим разумом ты приобрел себе богатство и в сокровищницы твои собрал золота и серебра;
⁵ большою мудростью твоею, посредством торговли твоей, ты умножил богатство твое, и ум твой возгордился богатством твоим,-
⁶ за то так говорит Господь Бог: так как ты ум твой ставишь наравне с умом Божиим, Иез 28, 2.
⁷ вот, Я приведу на тебя иноземцев, лютейших из народов, и они обнажат мечи свои против красы твоей мудрости и помрачат блеск твой; Иез 26, 7. Иез 30, 11.
⁸ низведут тебя в могилу, и умрешь в сердце морей смертью убитых. Иез 26, 20. Иез 31, 16, 18.
⁹ Скажешь ли тогда перед твоим убийцею: "я бог", тогда как в руке поражающего тебя ты будешь человек, а не бог?
¹⁰ Ты умрешь от руки иноземцев смертью необрезанных; ибо Я сказал это, говорит Господь Бог.

Иез.28:1-10

Хвалите Господа, все народы

Относительно же Господа Бога Вседержителя достойна только хвала: «Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена» (Пс.116:1). Хула на Всевышнего ничем не оправдана, совершенно неприемлема и непростительна в этом противостоянии (Мф.12:32).

Господь есть Бог Всемогущий и не следует заблуждаться по этому поводу.

[Аллилуия.]
¹ Хвалите Господа (הַֽלְלוּ אֶת־יְהוָה), все народы, прославляйте Его, все племена; Деян 13, 48. Рим 15, 11.
² ибо велика милость Его к нам, и истина Господня [пребывает] вовек. Аллилуия. Пс 99, 5.

Пс.116:1-2

³¹ Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; Мк 3, 28. Лк 12, 10. 1 Ин 5, 16.
³² если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.

Мф.12:31-32

³ Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его. 1 Цар 12, 22. Пс 73, 1. Пс 78, 13.
⁴ Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его,
⁵ ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род. Пс 72, 1.

Пс.99:3-5

¹ Аврам был девяноста девяти лет, и Господь (יְהֹוָה) явился Авраму и сказал ему: Я Бог (אֵל) Всемогущий (שַׁדַּי); ходи предо Мною и будь непорочен; Быт 12, 7. Быт 24, 40. Быт 48, 15.

Быт.17:1

Господь Саваоф определил

Господь есть Бог Всемогущий и не следует заблуждаться по этому поводу.

¹² Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. Дан 8, 10.
¹³ А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе' в сонме богов, на краю севера; 1 Ин 2, 16. Иез 40, 2.
¹⁴ взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему".
¹⁵ Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Иез 32, 23.
…
¹⁸ Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице;
¹⁹ а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, — ты, как попираемый труп,
²⁰ не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев. Иов 18, 19.
…
²⁴ С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится,
²⁵ чтобы сокрушить Ассура в земле Моей и растоптать его на горах Моих; и спадет с них ярмо его, и снимется бремя его с рамен их. 4 Цар 19, 35.
²⁶ Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы,
²⁷ ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, — и кто отвратит ее? 2 Пар 20, 6. Иов 9, 12. Дан 4, 32.

Ис.14:12-27

Мф.12:31-32