26
И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив,
преломил
(ἔκλασεν)
и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
Мк 14, 22.
Лк 22, 19.
1 Кор 11, 24.
27
И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
Мф 20, 28.
29
Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое
вино
в Царстве Отца Моего.
19
И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и,
преломив
(κλάσας), дал хлебы ученикам, а ученики народу.
20
И ели все и насытились;
и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;
21
а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
1
Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
Деян 7, 40.
2
И сказал им Аарон:
выньте золотые серьги
(פָּֽרְקוּ נִזְמֵי הַזָּהָב),
которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне.
3
И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
Втор 9, 16.
4
Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
Пс 105, 19.
3 Цар 12, 28.
Неем 9, 18.
5
Увидев
сие,
Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу.
6
На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть.
1 Кор 10, 7.
7
И сказал Господь Моисею: поспеши сойти
[отсюда], ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской;
Втор 9, 12.
8
скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
3 Цар 12, 28.
9
И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он - жестоковыйный;
10
итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.
Втор 9, 14.
11
Но Моисей стал умолять Господа, Бога своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою,
Пс 105, 23.
12
чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли;
отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего;
Чис 14, 13, 15.
13
вспомни Авраама, Исаака и Израиля
[Иакова], рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть
[ею]
вечно.
Быт 12, 7.
Быт 15, 7.
Быт 48, 16.
Пс 104, 8-10.
14
И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.
15
И обратился и сошел Моисей с горы;
в руке его
были
две скрижали откровения
[каменные], на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
16
скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.
Исх 31, 18.
Втор 9, 10.
17
И услышал Иисус голос народа шумящего и сказал Моисею: военный крик в стане.
Исх 24, 13.
18
Но
[Моисей]
сказал: это не крик побеждающих и не вопль поражаемых;
я слышу голос поющих.
19
Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и
разбил их под горою
(וַיְשַׁבֵּר אֹתָם תַּחַת הָהָֽר׃);
Втор 9, 17.
20
и взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым.
21
И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты ввел его в грех великий?
22
Но Аарон сказал
[Моисею]: да не возгорается гнев господина моего;
ты знаешь этот народ, что он буйный.
23
Они сказали мне: сделай нам бога, который шел бы перед нами;
ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
24
И я сказал им: у кого есть золото, снимите с себя.
[Они сняли]
и отдали мне;
я бросил его в огонь, и вышел этот телец.
25
Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его.
26
И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень,
[иди]
ко мне!
И собрались к нему все сыны Левиины.
Быт 34, 20.
27
И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
Втор 33, 9.
28
И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.
29
Ибо Моисей сказал
[им]: сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне своем и брате своем, да ниспошлет Он вам сегодня благословение.
Втор 33, 10.
30
На другой день сказал Моисей народу: вы сделали великий грех;
итак я взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего.
31
И возвратился Моисей к Господу и сказал: о,
[Господи!]
народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога;
32
прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал.
Рим 9, 3.
Пс 68, 29.
Флп 4, 3.
Откр 3, 5.
33
Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей;
34
итак, иди,
[сойди,]
веди народ сей, куда Я сказал тебе;
вот Ангел Мой пойдет пред тобою, и в день посещения Моего Я посещу их за грех их.
Исх 14, 19.
Исх 33, 2.
Чис 14, 18.
35
И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон.
Фракта́л
(лат. fractus — дроблёный, сломанный, разбитый)
— математическое множество, обладающее свойством
самоподобия
(объект, в точности или приближённо совпадающий с частью себя самого, то есть целое имеет ту же форму, что и одна или более частей). В математике под фракталами понимают множества точек в евклидовом пространстве, имеющие дробную метрическую размерность (в смысле Минковского или Хаусдорфа), либо метрическую размерность, отличную от топологической, поэтому их следует отличать от прочих геометрических фигур, ограниченных конечным числом звеньев. Самоподобные фигуры, повторяющиеся конечное число раз, называются предфракталами.